Com a Abolição da Escravatura em Angola, o aumento demográ?co da população indígena em nada bene?ciava os senhores de escra-vos. Esse novo fato fez emergir em todo território angolano os autointitulados mestres do Okavango, discípulos de Thomas Malth us, que tinham como principal objetivo reeducar os africanos, em particular os angolanos, chamando-os para a privação voluntá-ria dos desejos sexuais, e com isso construir um novo ser, o "homem franzino", aquele que tudo cede, aquele que não consegue impor-se diante do estrogênio. Passado meio século, duas ?guras antagônicas contrariam toda a doutrinação okavanguista. De um lado Caldas, criador das emendas caldianas, e do outro Mahindra, fundadora das mutcheles, tidas como "doçuras do pecado". J untos, protagonizam uma disputa desenfreada que culmina na morte de ambos. Entretanto, Milocas, a Mutchele que nasceu com parecenças da própria Mahindra, jura vingar-se dos Caldas, tendo como alvo principal José Londuimbali, o ?lho de Caldas, que, fo cado no regaste da soberania angolana face os advenas, sucumbe por complicações decorrentes de uma doença neurológica, o acidente vascular cerebral (AVC), cujo itus acontece ao descobrir atos de lascividade da própria esposa com um dos discípulos de seu pai, "um Caldas".