"Durante a sua vida, Teresa descobriu ''luzes novas, significados ocultos e misteriosos'' e recebeu do Mestre divino aquela ''ciência do amor'', que depois manifestou com particular originalidade nos seus escritos. Essa ciência é a expressão luminosa do seu conhecimento do mistério do Reino e da sua experiência pessoal da graça. Esta pode ser considerada como um particular carisma de sabedoria evangélica que Teresa, como outros Santos e Mestres da fé, hauriu na oração". "Ela tem uma linguagem dos g estos, do olhar que vê nas coisas mais pequeninas a assinatura de Deus. Como em um dia que você está sozinho, passeando à beira-mar, e pode contemplar a infinitude do oceano e depois olhar para o céu, observando o firmamento, encontrando em todas as coisas - do menor grãozinho à mais longínqua estrela - o nome escrito de Deus e o seu próprio". "No mundo contemporâneo, é urgente que nós cristãos nos façamos reconhecer não pela força, mas pelo amor, pela acolhida, para que sejamos convertidos pel a presença de Jesus. Um novo estilo de evangelização que é o amor. O mundo futuro será capaz de eliminar a guerra e todas as formas de violência somente se ele mesmo se tornar construtor da paz. Uma paz ''artesanal'', peça por peça, uma paz que exige u m despojamento de todas as formas de força para assumir o serviço recíproco". "Uma monja de 24 anos que entrou no Carmelo de Lisieux, chamada Irmã Teresa do Menino Jesus e da Santa Face, vítima de tuberculose, com a sua vida e os seus escritos deu u ma volta de 180 graus. Seja através da História de uma alma, quando ela declara com coragem e entusiasmo que sente a vocação missionária e que gostaria de implantar a Cruz de Cristo nos cinco continentes, mas isso não lhe é possível. Nem por isso ren uncia a sua vocação missionária. ''Serei missionária com a oração e o sacrifício''".