Este livro está em questão o capitalismo pós-colonial. É preciso pensar nas condições históricas, antropológicas e epistemológicas de novas formas de produção de riqueza material e simbólica dum modo de produção não capitalista. Desde o final do sécu lo XX, as lutas anticapitalistas têm um fundo comum: a perspectiva anticolonial. No passado, as colônias representaram para o capitalismo europeu nascente um campo de criação de dispositivos de exploração e acumulação que, uma vez desagregado o colon ialismo, continuaram a circular pelo planeta, tornando global a experiência antes restrita às colônias. O "pós" da condição pós-colonial é pensado por Mezzadra a partir dessa mutação. A "assim chamada acumulação primitiva" não é o passado, ela se rep õe hoje em todo o mundo. Nesse campo se dão as lutas anticoloniais e o saber que produzem. Eis seu caráter imediatamente global: elas desarticularam a diferença entre Ocidente e colônias. Daí a centralidade de noções como subalterno, modo de produção e multidão, que Mezzadra trata criticamente a partir de Marx, Negri, Chakrabarty, Guha, Saïd, Mbembe, Spivak e Foucault.