O marxismo não estaria se tornando um componente de um pensamento crítico mais amplo? Liberto de qualquer pretensão de constituir por si uma "concepção de mundo", escapando assim às oscilações que marcaram seu passado, o pensamento filosófico de Marx não reformula suas questões primordiais? Vinte anos após escrever A filosofia de Marx, Balibar apresenta suas concepções atuais e, assim, renova sua contribuição aos debates sobre a teoria marxista. A edição conta com novo prefácio do autor , além de um capítulo escrito em 2014 acerca da VI Tese sobre Feuerbach. Do prefácio de Alysson Leandro Mascaro. "Tanto as obras iniciais de Balibar como A filosofia de Marx operaram a contrapelo de seus tempos históricos. Mas, enquanto Cinco estudos do materialismo histórico e A ditadura do proletariado buscavam uma intervenção filosófica e política direta num movimento comunista francês e internacional relativamente pujante - que, embora bastante alheio a uma transição socialista efeti va, ainda assim era administrador de Estados como o soviético e tinha chances de ganhar eleições em países como a Itália -, A filosofia de Marx trabalha com os escombros desse contexto. O fim da URSS acarretou o refluxo das lutas socialistas pelo mun do, de tal sorte que o marxismo foi rechaçado tanto do contexto político como da universidade e da intelectualidade. Seguindo a esteira do projeto de Althusser, os primeiros livros de Balibar trabalhavam para realizar uma grande intervenção na luta socialista e na teoria marxista, corrigindo suas tendências reformistas, liberais, humanistas ou vagamente ontológico-existenciais. Esperava-se, com isso, uma retomada de fôlego dos propósitos originais do marxismo: ciência e revolução. A filosofia de Marx também opera contra correntes majoritárias de seu tempo. Mas estas, por sua vez, agora são outras. Não se trata de corrigir um processo de lutas e teorias equivocadas, mas sim de enfrentar aquilo que já se tem por morto. Para tanto, de modo b astante contrário ao senso comum, Balibar afirma: se as experiências práticas soviéticas ou ditas de ''socialismo real'' chegaram ao seu estertor, o marxismo estava vivo no âmbito de sua filosofia. E não é só uma filosofia viva, mas, acima disso, é c ada vez mais importante. Nas palavras do próprio autor, ''a importância de Marx para a filosofia é maior que nunca''."