Os novos estudos sobre povos e culturas de matrizes não europeias vêm passando por uma revisão crítica radical, deslocando-se do eixo ocidental hegemônico e passando a ser construído a partir da escuta e do entendimento desses povos. Surge, assim, fu lgurante este Além da Psicologia Indígena, descortinando a subjetividade e a constituição coletiva dos povos da Mesoamérica desde as suas próprias memórias, territórios e premissas. O livro inaugura uma nova coleção, Teyolía, que busca uma visão radi calmente disruptiva e decolonial para a América Latina. QUARTA-CAPA O "conhecimento discursivo sobre a alma" não é exclusividade da cultura ocidental, muito menos dos tempos atuais. Todas as principais culturas conhecidas têm uma reflexão sobre o hu mano - o lugar do humano, a relação entre humanos e a relação entre o humano e as coisas. Além da Psicologia Indígena: Concepções Mesoamericanas da Subjetividade, de David Pavón-Cuéllar, é prova disso e também resposta a um desafio: tirar o indígena da posição de objeto de estudo para a de sujeito. Se não é possível - ou desejável - que se abra mão da perspectiva teórica de origem europeia ao abordarmos outras subjetividades, é perfeitamente plausível, ao fazê-lo, abrir mão da sujeição a parâme tros que se querem universais sem que o sejam em benefício da escuta do que há de específico em cada indivíduo, respeitando o saber de sua cultura. Assim, conceitos como horizontalidade, vida, morte, intersubjetividade, variabilidade, materialismo sã o vistos aqui por um prisma inteiramente novo, contribuindo para que tenhamos uma psicologia mais nossa, deslocada dos valores hegemônicos. COLEÇÃO TEYOLÍA A coleção Teyolía reúne textos de pensadores da Améfrica Ladina implicados com a luta anticol onial, buscando diálogos entre o pensamento crítico latino-americano, os povos originários e afrodiaspóricos. Teyolía é uma entidade anímica nahua que conecta internamente o indivíduo com a comunidade e com o universo. DA CAPA Imagem da capa: repres entação de Kuerajperi, Ilustração de Julian Brzozowski Kuerajperi é a deusa-mãe na cultura P''urhépechas ou tarasca, que se estabeleceu no atual estado mexicano de Michoacán durante o período Pos-clássico mesoamericano. Nota-se a complexidade e a bele za da representação, denotando uma sociedade culturalmente sofisticada.