avier Hervada es uno de los protagonistas del «renacimiento del derecho natural» en el siglo XX. Su obra se caracteriza por una notoria fidelidad a las bases metafísicas, antropológicas y iusfilosóficas de la tradición aristotélico-tomista, que no se contradice con una decidida apertura a las aportaciones de la ciencia moderna del derecho. Como resultado de estas notas, el pensamiento de Hervada incorpora exitosa -y críticamente- la iusfilosofía realista clásica al nivel científico del conocim iento jurídico, tanto en su parte general (teoría del derecho y el ordenamiento) como en muchas de sus ramas particulares. Así logra superar las aporías que buena parte de la teoría jurídica moderna ha heredado de su fundamentación inmanentista, a la vez que dota al pensamiento jurídico de un desarrollo científico y sistemático, del que carecía hasta el momento. Aparte de ello, logra dar cuenta del papel del derecho natural dentro del sistema jurídico vigente y aplicable. El presente libro t iene por objetivo explorar los fundamentos filosóficos y científicos de la original propuesta hervadiana. En otras palabras, pretende explicar por qué Hervada ha sido capaz de incorporar el iusnaturalismo clásico a una teoría jurídica sobre el sistem a jurídico vigente. Para ello, se estudia, por una parte, la contribución del autor a la comprensión del derecho canónico, y más específicamente, su esfuerzo para construir una noción de ordenamiento y de ciencia canónica, abierta a las contribucione s de la teoría jurídica secular (moderna) pero libre de su positivismo. Adicionalmente, se estudian detalladamente los fundamentos metafísicos, epistemológicos, antropológicos y iusfilosóficos que sustentan la teoría hervadiana de un sistema jurídico , en parte natural y en parte positivo.