As figuras do «peregrino» e do «convertido» permitem a Danièle Hervieu-Léger uma caracterização ampla da mobilidade religiosa contemporânea: o «peregrino», porque nele se descobre o perfil religioso de alguém cuja identificação passa, em primeira lin ha, pela ideia de «caminhada», por oposição a uma religiosidade sedentária e o tipo «convertido», porque corresponde mais claramente à narrativa moderna da consagração da individualidade, uma vez que o «convertido» é aquele que escolhe, que adere pe ssoalmente, que legitima o seu processo de identificação religiosa a partir de uma determinada trajectória biográfica.