Reflectir sobre toxicodependência é tarefa importante numa sociedade marcada pela ausência de limites. Torna-se mais urgente fazê-lo se, estudando a pessoa toxicodependente, podermos compreender melhor a pessoa em si mesma. Esta investigação e os est udos que a integram foram precedidos por uma experiência e prática terapêutica vivida com centenas de pessoas atingidas pelo consumo múltiplo de substâncias psico-activas. Abriram-se grandes horizontes de reflexão filosófica, ao nível de uma antropo logia da pessoa como ser-amor. Uma antropologia não apenas do sujeito, mas da relacionalidade e da reciprocidade no amor, na qual o amor é a condição dinâmica do ser, o amor é o ser. E a relação intersubjectiva, indispensável na reabilitação das depe ndências, é não simplesmente dual, mas plural, pois o amor apresenta-se uma terceira realidade entre duas, que está presente nelas, mas existe para além e anteriormente aos sujeitos da relação, transcendendo-os. Na dinâmica da pessoa como ser-amor, o desejo, realidade a que os consumos de substâncias estão intimamente associados, não é visto apenas na perspectiva impulsiva da mera condição subjectiva, mas apresenta-se como factor construtivo, e até indispensável, da relacionalidade e da comunhã o com a alteridade. Daí a questão subjacente à investigação: «É possível conhecer melhor a própria pessoa conhecendo em profundidade a experiência de reabilitação da pessoa toxicodependente?». Esta abordagem da toxicodependência de carácter antropol ógico e ético, espera contribuir para uma visão multidisciplinar da questão e para a definição de políticas e de medidas concretas que encarem os toxicodependentes para lá da mera perspectiva dos riscos para a saúde pública ou da segurança dos cidadã os, ao mais baixo custo. Esta filosofia aplicada destaca e promove, antes de mais, as possibilidades da pessoa, identificando as dimensões éticas das distintas intervenções na reabilitação de toxicodependentes.