É, sem dúvida, por um ângulo inusitado, em termos da literatura existente, que a psicanalista Maria Pierrakos desenvolve o seu depoimento crítico, que é ao mesmo tempo uma espécie de desabafo intelectual e pessoal, sobre Lacan e seus famosos seminári os. Ocupando, por doze anos, a função de estenotipista oficial, a autora esteve presente a todas as aulas, ao lado do protagonista e diante da fiel platéia do ''''''''Mestre''''''''. Nesta condição, seu papel consistiu apenas em transcrever as palavras e os ensinamentos proferidos pelo professor do alto de sua ''''''''ciência'''''''', o que naturalmente não permitia exprimir pensamentos e opiniões possíveis da anotadora e, na própria medida de seu interesse pelo assunto, trouxe-lhe algumas frustrações, digamos ''''''''psicanalíticas''''''''. Embora lograsse mais tarde desenhar um trajeto próprio na psicanálise e na antropologia, Pierrakos nos oferece uma leitura singular dos seminários, utilizando-se de sua vivência pretérita e de sua experiência como psicanalista . Assim, aponta, entre outras coisas, um exercício autoritário da condição do guru-analista, na pregação de suas idéias renovadoras da ciência e do saber freudianos, a revelarem-se a uma platéia submissa e quase fanática pelo ''''''''ídolo''''''''. Por tudo isso, torna-se sugestivo o título desta obra, A ''''''''Batedora'''''''' de Lacan, que, em tradução de Fabio e Eva Landa, entra para a coleção Elos da editora Perspectiva.