Este é um livro que se choca com o pensamento eurocêntrico e colonizado predominante nas ciências sociais terceiro-mundistas e, particularmente, brasileiras, propondo o desenvolvimento de um pensamento crítico que rompa com a resistência às proposiçõ es revolucionárias e libertadoras. Contemplar todo o conteúdo desta publicação exigiria um ´tempo bolivariano´, como se expressa amiúde Nildo Ouriques, para explicar quão abrangente e urgente é o projeto emancipador latino-americano. Em nosso país, o ´figurino francês´ resulta, sobremodo, da hegemonia uspiana que, valendo-se de sua prevalência no coração burguês do país, tornou-se padrão e exemplo para toda suposta intellingentsia nacional. Afinal de contas, a USP, reconhecida como nossa princip al universidade, e sua ´escola paulista de sociologia´, foi vitoriosa no domínio das ciências sociais, mas por meios infames e contrarrevolucionários. Remando contra essa maré da sociologia da ordem, Nildo opõe, por exemplo, André Gunder Frank, Ruy M auro Marini, Vânia Bambirra, Theotonio Dos Santos, Gilberto Felisberto Vaconcellos, entre outros, a figuras como Fernando Henrique Cardoso, Paulo Arantes, Francisco de Oliveira, Carlos Nelson Coutinho, Florestan Fernandes, Maria Conceição Tavares e p or aí vai. Arrebatado e insurgente, Nildo é líder de uma batalha empreendida para superar o atraso intelectual brasileiro nas ciências sociais e a ruptura com seus atuais fundamentos - o figurino francês, ou seja, o velho colonialismo mental e seu co rolário, a tentativa de perpetuar no Brasil a ignorância a respeito do caráter essencial da contribuição do pensamento crítico latino-americano ao desenvolvimento de nossas ciências sociais. E quer ainda desfazer o engodo que se armou sobre Frank e M arini, tentando tornar infecundas as ciências sociais ao anular as bases teóricas do radicalismo político e desestimular uma contundente ruptura da maioria do povo brasileiro com o status quo.