Trata-se, de uma "auto-reflexão sobre o sentido da educação", tomando por referencial os três mestres de Rousseau enunciados no início de seu Emílio: o eu (auto-formação), os outros (heteroformação) e as coisas (ecoformação). Para o autor, uma educa ção emancipadora pressupõe refletir sobre a própria prática.