Baruch de Espinosa, ou Spinoza (1632-1677), nasceu em Amsterdã , filho de pais judeus emigrados de Portugal. Aos 24 anos, por suas opiniõ es pouco ortodoxas, foi expulso da sinagoga da cidade e acabou se mudando para Haia, onde publicou d uas obras em vida: os Princí pios da filosofia de Descartes (1663) e o Tratado teoló gico-polí tico (1670), este editado de forma anô nima. Sua obra magna, a É tica demonstrada segundo a ordem geomé trica, só veio à luz no final de 1677, apó s a sua morte, com a publicaç ã o, por amigos, das Opera Posthuma, tendo logo entrado para o Index da Inquisiç ã o.
Constituí da de cinco partes &mdash &ldquo De Deus&rdqu o , &ldquo Da natureza e da origem da mente&rdquo , &ldquo Da origem e da natureza dos afetos&rdquo , &ldquo Da servidã o humana, ou das forç as dos afetos&rdquo e &ldquo Da potê ncia do entendimento, ou da liberdade humana&rdquo & mdash e abordando questõ es de ontologia, epistemologia, fí sica e psicologia, a É tica acabou se tornando uma das obras mais influentes do pensamento ocidental, sendo debatida apaixonadamente até os dias de hoje.
Combinand o o mé todo euclidiano (usando de definiç õ es, postulados, axiomas, proposiç õ es, demonstraç õ es, corolá rios e escó lios) com o pessoal e o subjetivo (recorrendo à imaginaç &atild e o, ao corpo e à sensibilidade), o rigoroso trabalho intelectual de Espinosa parte da definiç ã o heterodoxa de que Deus está em tudo e tudo é Deus, para, assim, demonstrar passo a passo como podemos lidar com os nos sos afetos e usarmos a potê ncia do nosso intelecto para escapar da servidã o e atingir a liberdade e a plenitude enquanto seres humanos.
O presente volume, bilí ngue latim-portuguê s, baseia-se na canô nica ediç &at ilde o Gebhardt da É tica, e traz a apurada traduç ã o de Diogo Pires Auré lio, um dos maiores especialistas da atualidade na obra de Espinosa, que també m assina as notas e a introduç ã o a este grande cl&aa cute ssico da filosofia moderna.