"No Catumbi, bairro de encruzilhadas, viveu Pixinguinha, o maior nome choro. A casa do seu pai era conhecida como Pensa~o Vianna pela freque^ncia constante dos mu´sicos mais importantes da cidade - entre eles o modernista Villa-Lobos. Foi no clube As to´ria, tambe´m no Catumbi, no comec¸o dos anos de 1970, pelas ma~os de Mr. Funk Santos, que surgiu o primeiro baile efetivamente black na cidade. Historicamente marcado pela diversidade e´tnica, o Catumbi e´ uma regia~o de festas, de celebrac¸a~o, s eja religiosa ou profana, ou, na nossa melhor tradic¸a~o, profana e religiosa, a exemplo dos ranchos, cordo~es, sociedades, escolas de samba e bloco de carnaval. E o bloco carnavalesco Bafo da Onc¸a surge dessa riqueza de etnias e de inventividades a rti´sticas que nos traz um legado do tempo a´ureo do bairro. Tempo esse que passou a ser cerzido pelas mudanc¸as urbani´sticas que desfiguraram o bairro na construc¸a~o do viaduto Santa Barbara e, posteriormente, na inaugurac¸a~o do Sambo´dromo, em 1 984.

Em um texto preciso e fluido, os autores mergulham na histo´ria do bairro do Catumbi e da cidade do Rio para compreender a vitalidade e a energia que movem a existe^ncia do bloco carnavalesco Bafo da Onc¸a. Como Ana, Jorge e Diogo salientam: ''O nosso bloco de carnaval esta´ no emaranhado de memo´rias, identidades e vive^ncias que forjam o territo´rio de pra´ticas sociais, culturais e religiosas de marcante presenc¸a negra e africana na/da cidade do Rio de Janeiro.''''''''"