Se imaginarmos o pensamento racional como uma espécie de hotel, com as diferentes áreas do conhecimento ocupando as diversas suítes, a doutrina das Vidas Sucessivas não é simplesmente mais um aposento - ainda que uma suíte máster - mas um amplo corre dor que dá passagem a cômodos superiores, algum dos quais filosóficos e científicos, outros voltados para uma espiritualidade profunda.

Este livro funciona como uma espécie de chave para esse modo de pensar. Os cômodos mais aprazíveis para cada l eitor, levando em conta suas curiosidades e circunstâncias, poderão ser vislumbrados aqui, em um percurso rápido e surpreendente.

Esse peculiar hotel, de alicerces multisseculares, alterna áreas de penumbra e luz, de modo que é sugerido um percurs o simultaneamente equidistante do absolutismo do método cartesiano e das tentadoras ofertas do bazar esotérico que hoje se apresenta aos mais incautos. Um percurso que, demonstrando que a consciência preexiste à formação do embrião e sobrevive ao col apso do corpo físico, permite-nos acessar uma espiritualidade saudável, que transcende o dogmatismo e a ritualística das religiões tradicionais.

Marcel Citro, mestre e doutor em Direito, pesquisa o tema da reencarnação há duas décadas, e acompanha o leitor no percurso de ponta a ponta, concatenando as explorações externas da Ciência, as explorações internas da Filosofia e os livros mais esclarecedores - e convincentes - já escritos sobre o tema.



Sobre o autor

Marcel Citro é doutor e mestre em Direito pela UFRGS, professor e juiz federal. Autor de obras de ficção (Outonos de Fogo, Travessia, A Noite do Sáurio) e de livros jurídicos. Vencedor dos prêmios Açorianos de Criação Literária (2010) e Livro do Ano da Associação Gaúcha d e Escritores (narrativa curta, 2012, e narrativa longa, 2013). Há mais de dez anos, vem se dedicando à pesquisa aprofundada do tema da reencarnação.



Mais informações

Muito já se escreveu sobre a tríade de perguntas fundamentais que roubam nosso sonho há milênios. Textos de distintas épocas tentam responder "o que somos", "para onde vamos" e "de onde viemos" sob diversas perspectivas e, por vezes, apresentam respostas que põe em xeque a visão pragmática da existência tão comum no mundo ocidental.

Todas as respostas ofertadas são parciais - por não abarcarem a totalidade das questões ontológicas que levantam - e incompletas - porquanto, mesmo na fração abordada, a análise é temporária e provisória, sujeita ao escrutínio do tempo