Esta obra apresenta duas questões fundamentais:  A primeira diz respeito às origens linguísticas do termo ética, à sua transcrição na primeira língua filosófica conhecida, a grega, e ao rico conteúdo semântico que dela recebe.  A segunda refere-se à legitimidade e à validez dessa leitura filosófica original sobre a conduta humana individual e social designada como Ética. O autor situa a Ética no panorama atual da Filosofia e das Ciências Humanas, estabelecendo sua especificidade. Em estilo heg eliano, rememora os grandes modelos do pensamento ético ao longo da história da Filosofia ocidental, refletindo sobre como estruturar a categoria fundamental da Ética (princípios e categorias fundamentais que a estruturam como ciência do ethos). Veri fica teoricamente essa categoria conceitual, desenvolvendo-a num discurso cuja unidade obedece a um princípio unificador: a práxis humana como razão prática, regida por invariantes ônticos que a constituem como tal. Não se trata de mais um compêndio, mas de uma reflexão histórico-sistemática sobre os temas e problemas fundamentais da Ética filosófica.