Ao buscar as balizas externas necessárias a um caminhar compartilhado e orientado, o indivíduo contemporâneo notará que as pessoas que o cercam estão igualmente confusas, igualmente solitárias, resignadas a um todo aparentemente sistemático que não c ompreendem, ou embotadas numa ignorância voluntária que reduz suas existências a objetivos instrumentais e à competição sexual e econômica. É neste contexto no qual se encontra que iremos encontra-lo largado à sua própria sorte, buscando um sentido p essoal à sua vida plena de atividades em meio a um desespero difuso, cujo fracasso nós já podemos antecipar. Esse esforço solitário por dotar a vida de algum sentido pessoal exclusivo em um todo que parece não existir equivale ao esforço da célula qu e foi isolada do tecido e se sente livre, enfim, para viver sua autonomia, sem se dar conta de que a sua própria constituição não pode ser concebida sem seu lugar no todo pressuposto. Essa célula sem o todo pressuposto é o indivíduo idiossincrático, é aquele que obsessivamente procurará uma explicação individual para a existência própria, é o que superporá a sua vida psíquica ao complexo sistema social, é o que superporá as relações sociais às experiências existenciais. Se a idiossincrasia é a c aracterística comportamental peculiar do indivíduo atual, na sociedade de indivíduos, na qual o todo orgânico é pensado como inexistente, tal como uma sopa de células, somos todos parcelas idiossincráticas.