Muitas são as linhas de fugas veladas sobre o camponês brasileiro nos textos oficiais, oriundos de múltiplas academias e nomes de grande relevância. Ora tais linhas ocupam na presente pesquisa um lugar primordial. É assim que o silêncio sobre o corpo ou sobre a ''parte mal-dita'' do desejo camponês encontra no autor um espaço, uma sensualidade, uma vitalidade, uma ética e uma economia dos afectos raramente percebidas nas pesquisas realizadas no Brasil sobre o tema abordado. Neste contexto, não se trata mais de sociedades camponesas, todavia, de criação de um imaginário enganador no qual o homem do campo não se encontra, não se vê, não existe, não está em devir. Ele é, sobremaneira, a diferença, o não-dito da emoções, o indizível, a parte mal- dita, velada. Ele é o segredo dos segredos. Ele se aproxima, antes, de uma categoria nostálgica que de um agente social.