Nos primeiros séculos da sua modernização, o ocidente descreveu e pensou a realidade social em termos políticos - a desordem e a ordem o rei e a nação o povo e a revolução. Depois, com a Revolução Industrial, o capitalismo emancipou-se do poder pol ítico. Então pensou-se e agiu-se em nome de um novo paradigma, económico e social, e falou-se de classes, riquezas, desigualdades e redistribuição. Hoje, na hora da economia global e do individualismo triunfante, a mundialização estilhaçou os antigos modelos das sociedades. Cada um de nós, presos na produção e na cultura de massa, esforça-se em escapar-lhes e em construir-se como sujeito da própria vida. O novo paradigma, pelo qual damos conta destas novas preocupações, é cultural. Testemunham-n o as grandes interrogações da nossa época - que lugar dar às minorias? Deve a sexualidade estar no centro de tudo? Assistimos ao retorno das religiões? Os antigos paradigmas estavam voltados para a conquista do mundo, com o novo, é de nós que se trat