Esta obra não consiste em uma síntese ou repetição das correntes clássicas com respeito à Filosofia dos direitos humanos, mas a proposta de um modelo concreto para a América Latina. São estabelecidas quatro questões que devem ser enfrentadas e evitad as, que recorrem a algumas fundamentações mais clássicas: o dogmatismo, o pensamento débil, o reducionismo e o etnocentrismo. Analisamos a função liberadora da Filosofia, supondo que a tarefa de fundamentar os direitos humanos deve ser parte dela. A partir disso, desenvolvemos o que compreendemos como uma fundamentação em três pilares: o fundamento da alteridade ou do sujeito intersubjetivo, o fundamento da práxis histórica ou do sujeito práxico e o fundamento da produção da vida ou do sujeito v ivo. Mediante esta proposta de fundamentação buscamos, por um lado, superar os problemas já mencionados, e, por outro, favorecer uma compreensão dos direitos humanos de acordo com a práxis de libertação dos povos da periferia.