A intenção de Manuel Pinto ao apresentar a sua dissertação de doutoramento em Teologia - "o valor teológico da Liturgia" -, na Faculdade Teológica de Granada, não foi apresentar um verdadeiro tratado, mas apenas tentar o primeiro esboço de um trabalh o sobre a Liturgia como fonte teológica, ou seja, «fazer um ensaio de um tratado geral do valor teológico da liturgia» e «tentar indicar ao teólogo e determinar-lhe as condições em que ele pode avaliar o testemunho da liturgia. O campo é muito vasto. Vamos somente desbravar o terreno». Após algumas páginas de introdução, o autor articula o trabalho em duas partes: na primeira parte estuda as noções de Liturgia e do processo teológico à luz do Magistério e do pensar teológico na segunda parte d etermina o valor teológico da Liturgia num estudo sistemático de investigação e verificação das fontes bíblicas, patrísticas e teológicas. O texto termina com uma série de conclusões. Podemos dizer que os seis anos de vida que se seguiram à publicaç ão da tese não permitiram ao autor desenvolver o seu pensamento, como alguém, felicitando-o, lhe pedia numa recensão ao livro: «se o assunto ora versado não é novo, se não são novos tão-pouco os princípios de hermenêutica de que o autor lançou mão, é novidade, certamente, a forma, diríamos até, a base científica em que no-los apresenta. Bem-haja, pois! Só nos resta pedir-lhe que, tendo-nos dado este "esboço", não se fique por aqui. Esperamos nos venha a mimosear com um tratado completo» (G. Oliv eira). Uma outra recensão numa revista internacional dizia mesmo que «cet important travail ne peut être ignoré ni des liturgistes ni des théologiens» - este importante trabalho não pode ser ignorado por liturgistas nem por teólogos - (L. Renwart). No entanto, cinco anos depois da publicação de Manuel Pinto, o beneditino Cipriano Vagaggini, que também lhe sucede na cátedra de Liturgia na Pontifícia Universidade Gregoriana apresenta a obra il senso teológico della liturgia. Nesta obra emblemátic a para a ciência litúrgica cita por três vezes M. Pinto. Todavia, Vagaggini critica-o, afirmando: «todo o trabalho do padre Manuel Pinto se limita à questão do valor da liturgia para provar pelas fontes da revelação um determinado ponto da doutrina d a Igreja a quem realmente ou metodologicamente o nega ou o coloca em dúvida, é claro que de toda a obra não se pode ter uma ideia adequada do valor teológico da liturgia. Aos aspectos mais importantes e mais ricos de valor teológico da liturg