O livro A Cavalaria ibérica: Entre vínculo social e forma de vida virtuosa. O discurso político castelhano-leonês nos séculos XIII-XIV procura entender o que representava e como foi concebida a cavalaria no mundo ibérico do século XIII. Para isso foi analisado o discurso político tramado em torno da cavalaria no final do século XIII, a partir do qual essa passou a ser identificada como uma das três ordens da sociedade no reino castelhano-leonês. Como contrapartida ao discurso primário elaborado pelo monarca, foi considerada também a tratadística nobiliárquica pertencente ao início do século XIV. A obra evidencia que, ao inserir a cavalaria no sistema de pensamento político castelhano-leonês, o discurso régio estabeleceu uma cavalaria a part ir do sistema de vínculos sociais cujo topo é ocupado pelo monarca. Já o discurso nobilitário que trabalhado por meio das obras de Dom Juan Manuel sujeita a condição cavaleiresca ao modo de vida virtuoso, desvinculando, dessa maneira, a cavalaria do serviço régio, imprescindível na concepção anterior. Em busca do modelo cavaleiresco construído pelo discurso régio inicial, foram analisadas obras tanto legislativas como históricas compostas no reinado de Alfonso X, as quais, ao lado dos documentos referentes a repartições e doações de terras recém-conquistadas, ajudaram a compor o quadro de ação política alfonsina no que concerne à cavalaria. A transformação desse quadro foi acompanhada até a primeira metade do século XIV, quando Alfonso XI, adotando o discurso do seu bisavô, cria a Ordem de la Banda. Pouco tempo depois, se arma como cavaleiro para, em seguida, investir grandes homens do seu reino, acrescentando o vínculo cavaleiresco ao vínculo vassálico entre o rei e a nobreza. A parti r deste entreamado histórico e político, foram analisadas as obras de Dom Juan Manuel, sobrinho de Alfonso X, tutor de Alfonso XI e genro de Jaime II de Aragão, o príncipe de Villena, o principal adversário político de Alfonso XI e o promotor de uma ideia de cavalaria não vinculada ao rei.