Intelectuais negros e negras no Brasil e em outros lugares do mundo vêm desenvolvendo uma tradição de escrever em primeira pessoa, trazendo elementos de experiências autobiográficas para as suas construções teóricas, mas o mesmo não costuma acontecer quando se trata de autores/as brancos e brancas. Aqui tiramos a máscara - inclusive das pessoas brancas que por tanto tempo negaram a existência do racismo no Brasil em nome da crença de que "somos todos mestiços". Falamos do centro das subjetivida des, das emoções e dos corpos - lugares onde o racismo é de fato vivido e ganha concretude. Se para negros e negras a máscara foi um silenciamento imposto pela branquitude, para brancos e brancas, tirar a máscara significava ter que encarar o peso da culpa e da vergonha que habitam nas sombras do seu próprio corpo no espaço de uma sociedade estruturalmente racista. Abrindo corajosamente as gavetas das memórias de "dores esquecidas", os textos de autores e autoras aqui reunidos exploram e revela m em seu conjunto: 1) processos de racialização tardia - tanto negros/as, quanto brancos/as, revelam só ter começado a pensar sobre si próprios racialmente de modo mais consciente há apenas poucos anos, e com mais de 30 ou 40 anos 2) Olhares mais atentos às marcas corporais e aos seus significados sociais 3) a complexidade das relações familiares e de classe multirraciais. Organizadores: Geísa Mattos, Tamis Porfírio e Bruno de Castro