Este livro está dividido estruturalmente em três eixos: Eixo 1 - Perspectivas epistemológicas da pesquisa (auto)biográfica Eixo 2 - Perspectivas teórico-metodológicas da pesquisa (auto)biográfica e, Eixo 3 - Referenciais e práticas (auto)biográfica s no campo da educação. O primeiro eixo é centrado em reflexões e provocações relacionadas à construção epistêmica, conceitual, que estimulam a desnaturalização da apreensão e reprodução do conhecimento como construção de estruturas (re)produtivas mo dernas - uma imposição conservadora e hierárquica da modernidade individualista e consumista. O segundo eixo legitima-se no reconhecimento das narrativas (auto)biográficas como construção de si, do outro e do mundo enquanto realidade contextual de co nsciência relação processual metodológica que reconfigura o conhecimento e a construção da história e da cultura - como espaço existencial de reconhecimento de si e do outro. O terceiro eixo centra-se no exercício, isto é, nas práxis, de associação de todas as experiências epistemológicas e metodológicas com os espaços do campo da educação formal e informal, escolar e não escolar pois, como humanos permanecemos humanos, como afirma Paulo Freire, no gosto de ser gente, porque inacabados, sabemo s que somos seres condicionados, mas conscientes do inacabamento, também sabemos que podemos ir mais além. É com as inquietações, estudos e proposições do movimento (auto)biográfico brasileiro e de outros países face à constante formação da pessoa no complexo mundo hodierno, que convidamos o leitor a adentrar nos textos do livro, seja adotando a lógica que utilizamos para os distribuir pelos respectivos eixos, seja escolhendo os títulos que lhe suscitem mais interesse. Independente do arranjo ad otado, esperamos que o leitor sinta no conjunto das leituras que realizar um todo orgânico, qual seja a crença na formação humana.