A pornografia perdeu a grafia depois da proliferação da cultura digital. Assim virou pornô sem escritura, corpos somente visuais. Mas os autores Claudia Attimonelli e Vincenzo Susca imaginaram um conceito ainda mais adequado ao contexto contemporâneo : Pornocultura. Isto é, a cultura, no sentido antropológico - como estilos de vida, valores, comportamentos, etc. -, envolve sempre mais pessoas, de diferentes origens, territórios, religiões, gêneros, idades, na penetração da carne visual sempre mai s profunda. Por isso os porno studies viraram parte constitutiva dos estudos culturais, que enfrentam de maneira radicalmente transdisciplinar aquilo que está modificando as relações complexas entre psicologia-cultura, tecnologia-comunicação, economi a-ecologia. Olhar os tabus que ainda ficam no corpo escuro entre sexo-erotismo-pornô - cuja distinção parece cada vez mais difícil - é fundamental para entender e, talvez, modificar o que está virando o termo mais pesquisado na internet junto com teo logia. Pornô e teologia: estranha relação. Cada jovem tem acesso agora a imagens que há apenas uma geração eram inconcebíveis. Este texto enfrenta esta mutação cultural que é parte constitutiva desta pesquisa não neutramente orientada, mas que aceita o desafio de viajar ao fundo da carne para descobrir ou revelar tudo aquilo que é escondido e praticado. O pornô virou público, ou melhor, está contribuindo para dissolver o clássico dualismo público-privado que foi constitutivo do sujeito moderno. Aquilo que emerge além disso é claramente perturbador em relação a qualquer comportamento didático ou artístico, amoroso ou literário, que está nascendo na interioridade dos olhos. E o olhar é o método que envolve pesquisadores e leitores numa cumpli cidade que não tem limites.(Massimo Canevacci)Confira a fanpage da Editora Sulina www.facebook.com/editorasulina