O discurso sobre a psicologia e a vida consagrada nasce da convicção que a fé e a consagração devem proceder em união com a maturidade humana, visto que existem relatórios minuciosos entre a maturidade humana, que abraça tanto a dimensão cósmica quan to a comunitária, e a maturidade vocacional. A intenção do autor, portanto, ao aplicar as noções psicológicas estritamente necessárias para o esclarecimento, o conhecimento e a potencialização da vida consagrada, é o de favorecer o sucesso integral: humano, cristão, religioso e carismático.