A inserção dos psicólogos nas políticas públicas de saúde e assistência social nos últimos anos vem gerando inquietudes e discussões quanto à adequação de métodos e teorias capazes de subsidiar um trabalho ético que se insira na tênue fronteira entr e indivíduo e sociedade, já que o papel da clínica e da terapêutica tradicional choca com as exigências de novos posicionamentos políticos e compreensões psicossociais. Nesse sentido, essa obra se propõe, a partir de alguns princípios filosóficos clássicos da clínica de orientação fenomenológico-existencial, pensar a inserção dessa no contexto das comunidades populares brasileiras. Para tanto, descreve-se os mundos populares em seu estado histórico e atual de modo a problematizar os métodos d a terapêutica clássica para o atendimento comunitário e individual em suas especificidades. Para isso, o conceito de hilética, oriundo da fenomenologia filosófica e utilizado pela filósofa italiana Ales Bello para a análise das culturas, serve ness a obra como uma base teórica capaz de reconduzir a terapêutica para um aporte mais básico e original ao realçar mais os aspectos sensíveis e materiais do que os simbólicos e significativos. O trabalho com as sensibilidades como elemento terapêutico j unto as comunidades, exige um esforço que vai além dos clássicos estudos guiados pelos paradigmas ocidentais, na medida em que se propõe mais próximo à nossa realidade sociocultural. Entende-se que a terapêutica pode ser pensada e construída, levando em conta os desafios e contrastes da sociedade brasileira que traz em seu bojo a desigualdade social e a carência de identidades culturais sólidas. Dito isso, por um lado essa obra se propõe ser mais uma dentre as várias respostas possíveis frente a o desafio da psicologia clínica em seu encontro com o popular e por outro, ampliar o alcance da terapia fenomenológico-existencial para além da clínica individual.