No livro O direito à preguiça, Lafargue, diante da paixão cega pelo trabalho, pergunta: como é possível exigir do trabalhador uma decisão contrária ao capital? Por que ele persiste com os olhos baixos, submisso, venerando o patrão? Por que não reage? A dependência econômica se sobrepõe entre as explicações, mas não é suficiente. O poder da autoridade patronal vai além! A resposta advém de teorias da Psicanálise, como a instituição do tabu, uma forma de manipulação da ansiedade por regras do totem ismo, respectivamente, instituto e instituição social, das quais se abstrai o controle hierárquico pela submissão na crença do desconhecido, como a morte e a exogamia na horda primitiva. Por outro lado, a infância é, em si, a servidão e tentativa def uga desta condição à maturidade que nunca chega a ser completa. Na Modernidade se tem uma nova fase em que o ser humano se submete pelo trabalho ao Capital, uma servidão modelada por um contrato. Este contrato, para o trabalhador, é um retrato da imp ossibilidade de escolha ou limitado no campo das exigências da vida que, simbolicamente, se apresenta como reconhecimento da necessidade - a ananke, nossa educadora, que dá em troca a liberdade de forma silente, sem reação. A investigação desta obra é sobre as razões da subordinação do trabalhador.