Na linguagem corrente, e mesmo num nível de reflexão mais elevado, não há, não pode haver pontes entre a prática individual do amor ao próximo e a prática coletiva da justiça que estabelece a igualdade e a equidade. Quer se privilegie uma ou outra, a ênfase é dada sempre à desproporção entre amor e justiça. Toda a reflexão de Paul Ricoeur tende a demonstrar a proporção, os laços, a dialética profunda, a tensão viva e fecunda entre amor e justiça que se revela no momento da ação, que tanto um com o a outra reivindicam. Ambos são colhidos numa economia da doação que extravasa por toda parte a ética de que pretendem ser protagonistas e pela qual se sentem responsáveis. Uma lógica da superabundância sempre vem desafiar uma lógica da equivalência , sem nunca torná-la menos necessária.