As relações entre o Neoplatonismo e as filosofias desenvolvidas ao longo da Idade Média, tanto em sua vertente ocidental quanto oriental, já se tornaram topos comum de debates e artigos voltados para a compreensão da história da filosofia como o dese nvolvimento de uma síntese platônico-aristotélica que encontra, na imagem do uno, o vórtice para múltiplas recepções. O uno, como princípio originário que define e mantém a multiplicidade, enquanto totalidade de todos os entes, permitiu, não somente a instauração de um modelo baseado em uma concepção dinâmico-relacional (uno-múltiplo) da vida, a consolidação de uma linguagem que, ao mesmo tempo em que define, preserva, graças à negação, o que extrapola toda definição. As teologias negativas e po sitivas são as heranças mais visíveis dos esforços realizados ao longo dos séculos por filósofos que ousaram pensar a partir de um fundamento-sem-fundo que, enquanto tal, escapa a toda objetividade é categorização. O conjunto de textos aqui apresenta dos, expressam as pesquisas desenvolvidas por alguns autores que compõem o profícuo campo dos estudos neoplatônicos e suas relações com a Idade Média no Brasil. Mais do que uma recepção medieval do Neoplatonismo, o que se apresenta nesse volume é o d iálogo, não sem conflito, entre tradições que, no encontro, se fizeram múltiplas e se definiram enquanto visões de mundo (Weltanschauung). Proclo, Agostinho de Hipona, Dionísio Pseudo Areopagita, Escoto Eriúgena, Tomás de Aquino, Giordano Bruno, Nico lau de Cusa e Aleksey Losev, formam um conjunto de autores que revelam, com suas ideias, o quão fértil e criativo é o solo neoplatônico. Finalmente, Estudos de Neoplatonismo e Filosofia Medieval é uma porta de entrada para os que se interessam pelas questões centrais que norteiam a filosofia ao longo da sua história.