No contexto da crise paradigmática, em que não somente a ideia de verdade mas também os ideais educacionais entram em crise, a própria razão, concebida no racio- nalismo clássico como autossuficiente, é convidada a colocar-se na escuta do outro, situ ação em que a experiência estética, antes relegada a segundo plano, emerge como possibilidade de escuta. Em um mundo contemporâneo marcado por inúmeros desafios, dentre eles o desafio da diversidade, da instrumentalização do mundo da vida pela racion alidade técnico-instrumental, é acertado abordar a relação entre experiência estética e for- mação, devido ao fato de a experiência estética constituir-se em um momento significativo ao processo de formação pelo qual aprendemos. A tese defendida é a de que a articulação entre estética e formação, a partir de Gadamer, constitui-se em uma alterna- tiva plausível aos desafios do empobrecimento da experiência em meio à ruptura da metafísica, na medida em que, com- preendendo a experiência estética c omo ontológica, confere atualidade à Bildung.