"A ?lógica da ciência? [...] apresenta-se como uma nova maneira de praticar a filosofia e, ao mesmo tempo, como crítica radical das filosofias existentes. Os habituais problemas filosóficos aparecem agora como não significativos, pois os enunciados e m que estão formulados são apenas sequências de marcas gráficas aceitáveis gramaticalmente, mas cuja análise lógica mostra que não passam de ilusão. [...] Não são problemas em nenhum sentido. Para estabelecer isso, não é necessário debruçar-se sobre as capacidades da razão humana ou sobre a natureza das coisas. Basta proceder à análise lógica da linguagem para evidenciar em que condições um enunciado pode ser dotado de sentido. [...] Na distância entre forma gramatical e forma lógica reside a po ssibilidade de enunciar os supostos "problemas" filosóficos. Quando se tem uma visão clara das condições que um enunciado deve preencher para ser dotado de sentido, além da simples e ilusória gramaticalidade, os pseudoproblemas desaparecem por si."