É equivocada a concepção de que a origi- nalidade de Maquiavel está na separação entre política e moral. A tese maquiave- liana é inovadora, sobretudo, ao indicar que a moral cristã não orienta as relações políticas e que há outra moralidade pre- sen te nas disputas pelo poder e na edi- ficação de um Estado que as lutas entre as classes sociais (aristocracia versus ple- be) é uma força propulsora da liberdade, da igualdade e do progresso do Estado, assim como as guerras que o ideal de uma soci edade harmônica e estável inter- na e externamente não passa de uma qui- mera e que a luta política se desenvolve num universo simbólico e a representação que os cidadãos fazem dos atos, gestos e características dos governantes ou políti- cos presc inde, relativamente, de uma cor- respondência com os fatos reais, por ser o governante sempre julgado segundo os resultados de sua ação.