O livro segue a trilha dos muitos livros recentes dedicados... a Deus - ou seja, mapear nos documentos-fonte as verdadeiras origens - logo, as verdadeiras características - da personagem em questão, trazendo com isto, não apenas conhecimento históric o, mas também surpresas teológicas. O que o senso comum acredita ser a expressão de sua religião, como regra é uma mistura dessa religião com arraigadas tradições populares não baseadas em nada além de si mesmas. Isto pode não parecer um problema, po is a religião passaria a ser, então, o que essa tradição popular determina. Deus, porém, não é democrático. Nem a religião, que deve ser a expressão da Verdade. Logo, importa saber o que a religião diz. E o que ela diz, por exemplo, sobre Satã (ou Sa tanás, como também é chamado), é diabolicamente diferente do que se acredita. Este livro cumpre, então, um papel cultural que vai muito além de seu escopo específico, ou seja, demonstrar como a figura de Satã foi sendo construída por uma tradição pos terior à Bíblia. Pois ao demonstrá-lo, demonstra também, inevitavelmente, não apenas a natureza histórica do cristianismo, como a natureza histórica da religião, senso lato, pois o cristianismo não é, neste aspecto, uma exceção.