Este livro apresenta um exame das condições de possibilidade do discurso informativo sobre o ser esboçadas no Sofista de Platão e da reformulação ontológica sugerida no diálogo para satisfazer estas condições. Ao entender a concepção sofística de dis curso como uma ameaça ao caráter informativo da linguagem, o Estrangeiro de Eléia se vê obrigado a reconhecer Parmênides como um forte aliado do sofista contra sua própria compreensão de discurso filosófico um dizer o que as coisas são. A tarefa do E strangeiro de Eléia será, então, preservar o caráter objetivista da concepção de discurso de Parmênides e reformular as noções de ser e não-ser e a relação entre ser e discurso, de modo a garantir que a ontologia forneça o fundamento para que o discu rso diga o ser.