Livro que hoje publicamos traduzido levantou na França e na Itália calorosas discussões entre os jornais e entre os prelados mais eminentes em virtude e em ciência. Tratava-se de substituir, na educação, o paganismo pelo catolicismo, de dar à mocidad e das escolas uma instrução mais proveitosa, mais útil, e mais em harmonia com as exigências da sociedade em geral e da família em particular. Que fará um médico em presença de um infeliz, vítima de fatal doença que ameaça a cada momento precipitá-lo no túmulo? Se não for cego, ou criminoso, lançará logo mão, não dos paliativos, ou dos remédios usuais, mas sim dos recursos extremos da arte para operar uma crise salutar se preciso for, empregará o ferro e o fogo, sem atender às resistências e gr itos do doente. A sociedade está enferma, muito enferma. Sintomas cada vez mais assustadores não deixam duvidar da gravidade do mal. Para combater uma morte inevitável serão bastantes os paliativos? Não. Tal é a vossa opinião, tal é também a minha. É , pois, preciso um remédio enérgico. É necessário produzir uma revolução profunda, completa mas é preciso que se faça já o tempo urge cada hora de tardança pode ser fatal. Mas onde está o mal? Hoje mais que nunca está nas almas. As almas curam-se não com leis, mas com costumes. Os costumes formam-se com a educação. A educação toca, não a idade madura, mas a infância. Remédio lento, dizeis vós, remédio hoje imp tente. É certo, nós escrevemos ao ruir da tempestade. Segundo todas as aparências, o raio estalará antes que o pára-raios tenha descarregado a nuvem. Mas a tempestade passará e convém que, sobre o solo revolvido, a infância ache patente a fonte pura da verdade, para que depois deste não venha outro vendaval.