Esta obra faz parte do projeto que originou a coleção "Bíblia em Comunidade", cujo objetivo é ampliar a formação sistemática de pessoas interessadas em aprofundar o estudo bíblico. Está dividida em quatro grandes séries: "Visão global da Bíblia", "Te ologias bíblicas", "Bíblia como literatura" e "Recursos pedagógicos"./nEste décimo livro, Paulo, apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus!, faz parte da série "Teologias bíblicas", que coloca as estacas, os fundamentos necessários para compreend ermos com maior clareza e consciência os conceitos teológicos dos escritos bíblicos que serão estudados e aprofundados./nNesta obra é analisada a teologia paulinas. O autor inicia apresenta a visão de Paulo sobre Deus, Jesus Cristo, a Igreja, a Salva ção, a antropologia e a escatologia. Depois de lembrar que a figura de Paulo pode ser vista de diversas perspectivas, relaciona alguns temas centrais que, apesar de sempre depender de uma escolha, constituem o que se poderia chamar de teologia paulin a./nPassa, então, ao estudo de cada uma das cartas, seguindo sempre o mesmo esquema: algumas informações sobre a comunidade destinatária do escrito, uma articulação com os temas centrais e, por fim, a proposta de alguns pontos emergentes da epístola analisada./nDessa forma a obra permite desenvolver uma teologia colada aos textos. Em outras palavras, cavar a situação concreta de cada comunidade, buscar as razões que moveram aquelas afirmações e deixar cada uma das cartas falar por si mesma. Segu e, pois, a seqüência cronológica na abordagem das sete cartas consideradas pelos estudiosos de Paulo como autênticas: 1 Tessalonicenses, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Romanos, Filipenses e Filêmon, sem deixar de considerar as contribuições das demais car tas para completar alguns aspectos do pensamento ou das preocupações apostólicas de Paulo./nConclui com um capítulo dedicado aos escritos, considerados deuteropaulinos e pastorais. As cartas deuteropaulinas são: 2 Tessalonicenses, Efésios e Colossens es, as cartas pastorais são: 1 e 2 Timóteo e Tito. Tanto as pastorais como as deuteropaulinas "refletem situações e problemáticas bem diferentes". Essas diferenças são percebidas tanto no vocabulário usado quanto na visão que apresentam de Deus, de J esus Cristo, da Igreja e das relações fraternas.