Numa visão antropológica orgânica em que se manifesta a continuidade e a complementaridade do pensar e do dizer, identificam-se as suas duas dimensões essenciais: a da interioridade (cons- ciência) e a da exterioridade (parrésia). O autor reflete sob re o exercício da consciência (entre obe- diência e liberdade) e o exercício da parrésia (entre confiança e palavra livre), e aponta caminhos para se revisitarem as dinâmicas essenciais do ser e da relação que determinam o momentum transformador e de exigência elocutiva, materializado no ato falante, pela enunciação da palavra que gera a ação profícua.