A Paz é dom do Messias. O povo messiânico deve levar esse dom ao mundo mediante a ética. Esta síntese do pensamento ético de Levinas questiona tanto as fórmulas feitas do pensamento corriqueiro na tradição judaica e cristã quanto a segurança do ateís mo moderno e pós-moderno que pensa ter ajustado as contas com Deus. Comentário do Pe. Paiva (Raul Pache de Paiva, SJ) diretor de redação da revista Mensageiro do Coração de Jesus, uma publicação de Edições Loyola O autor leciona na Faculdade J esuíta de Filosofia e Teologia em Belo Horizonte/MG. Sua especialidade é ética teológica. Já tendo publicado pela Loyola (2005) "A Sabedoria de Amar", centraliza sua alentada investigação na "Sabedoria da Paz", onde entra em fecundo diálogo com o gra nde pensador judeu francês, Emmanuel Levinas. É uma obra fascinante. Leiamos um parágrafo, por exemplo: "Contra a magia da linguagem pouco cuidadosa da erótica para definir o homem e impô-la como linguagem da ciência para todos, apresenta-se a no