Pai e Destino. Acentuamos até aqui, salvo no humor, o padecimento e o limite que essas figuras impõem em relação ao supereu, mas em "Um distúrbio de memória na Acrópole" abre-se uma outra via, nova, o para além do pai. Algo "demasiado bom para ser ce rto", isto é, estranhamento, irrealidade e incredulidade por ter superado o destino sem se submeter ao seu desígnio. Triunfo do desejo sobre a covardia da submissão supereuóica. Neste texto, retornam as hipóteses de "os que fracassam ao triunfar", "o s que delinqüem por culpa" e o paradoxo ético do mal-estar na cultura: seja feliz ou infeliz, o sujeito sempre encontra uma razão para ser castigado pelo destino. O difícil não é investigar o insuportável da desgraça, mais sim achar as chaves da into lerância à felicidade e ao êxito não facilmente explicável, a não ser que se recorra à incidência dos dardos masoquistas. De fato, nenhum sujeito se atreve a "(...) separar tais favores do destino" para atingi-los, algo deve se destravar na subjetiv idade e no campo do fantasma porque dita, êxito efelicidade significam a não cessão do desejo, ruptura da submissão ao pai, ao qual pagamos seu piedoso amparo com as ataduras da culpa. Não se deve esquecer que se submeter ao pai é também o melhor rec urso do sujeito para lhe ceder toda a responsabilidade pelos seus atos ir para além do pai implica pois no êxito, desamparo disculpabilização, instauração de um ato responsável.